Ama mais quem é mais perdoado
Liturgia da Missa – Reflexões para a Mesa da Palavra
Ano C – 11º Domingo do Tempo Comum
A prostituta busca clientes na noite da cidade grande. Observa o burburinho numa elegante casa próxima. Toda iluminada, dentro dela serviam lauta refeição. Belos e caros automóveis desembarcavam seus ocupantes em frente. Aproximou-se curiosa. Reparou que escutavam e admiravam alguém muito bom lá presente com eles. Mesmo estando acostumada a viver na penumbra, decidiu experimentar a luz. Entrou na residência. Imediatamente mil olhares se voltaram, recriminadores e eivados de preconceitos, para ela. Somente Ele a compreendeu. Aquela mirada não lhe deixava a menor dúvida de que a aceitava e a libertava do seu passado. Sentia-se pela primeira vez digna, livre, amada.
A mesa da Palavra deste domingo nos alimenta com três textos belíssimos. Na primeira leitura (2Sm. 12,7-10.13) vemos a continuação do relato do famoso pecado de Davi. Ao se encantar com a beleza da mulher de Urias, ele o envia para um lugar bem perigoso na frente de batalha, para que morresse e assim pudesse desposar sua mulher, o que faz, a engravidando.
Naquele tempo a poligamia era aceita e como ela perde o marido, Davi pode assumi-la no seu palácio. O profeta Natã repreende Davi, jogando na sua cara esse pecado e, de uma forma muito dura, lhe fala das consequências dele.
Sim, o pecado tem consequências. Ele sempre deixa marcas. Numa leitura mais apressada e até meio fundamentalista do texto poderíamos pensar que Deus castiga Davi matando seu filho. Este não é o nosso Deus e muito menos o Deus de Jesus a quem seguimos. O que acontece aqui é uma interpretação por parte do profeta, do coração e dos pensamentos de Davi (e não do coração de Deus).
A criança morre como falecem tantas outras naquele tempo e hoje em dia. Uma reflexão sobre o mistério do mal no mundo – pessoal e estrutural – que faz com que houvesse e ainda haja mortes absurdas, é o que precisamos fazer ao escutar esta passagem.
O Evangelho de Lucas é de uma beleza e ternura muito grande. Interessante reparar que somente ele relata esse episódio. Tudo a ver, eis que é nele que encontramos as passagens mais femininas. E reparemos que se trata aqui de uma cena protagonizada não pelo dono da casa, mas pela mulher que lava os pés de Jesus.
A cena é de contrastes. De um lado a dureza do coração dos homens da Lei e da religião daquela época. Do outro, os fariseus, liderados por Simão, o dono da casa, com seus pensamentos fechados e cheios de orgulho, por se sentirem confirmados ao viverem numa pureza hipócrita.
Entre eles Jesus está postado. Assume toda sua autoridade e tem no olhar, nas palavras e nas ações a ternura e o cuidado amoroso de Deus com seus filhos mais pobres. Notemos que Ele acolhe também os fariseus.
Não repele a Simão e nem a seus amigos, ao contrário, conversa com eles. Jesus abraça a todos, sempre na expectativa de que saberemos compreendê-lo. Aqui nos ensina algo tremendo. Ele nos diz que quem é mais perdoado é aquele que mais ama.
Dizer ser este um “Evangelho da mulher pecadora” não é muito correto. Naquela casa do fariseu, onde Jesus é convidado, aceitando ir comer, somente uma pessoa não tinha pecado. Todos ali, exceto o Senhor, eram pecadores.
Dá para pensar no inusitado da cena. Numa sociedade de classes totalmente definidas e que não se misturavam, adentra à casa de um importante homem religioso uma mulher, totalmente excluída pelo grupo presente.
Contemplando o episódio, pode-se imaginar que ela tenha sido levada até à casa de Simão para colocar Jesus numa situação delicada. Dá para pensar também que tal mulher já era possuidora, no coração, de grande vontade em conhecê-lo e amá-lo.
E Jesus não se constrange. Ao contrário, todo à vontade mostra a misericórdia do Pai contando ao fariseu e aos seus convidados, a parábola dos dois devedores: Ama mais quem é mais perdoado.
Experimenta a misericórdia quem se faz presente na vida, se expondo, como aquela mulher e não quem permanece paralisado dentro de casa para não se sujar, por achar que o contato com o mundo é que gera a impureza.
Não é por acaso que o Papa Francisco declare “preferir uma Igreja acidentada, ferida e enlameada por ter saído pelas estradas, a uma Igreja enferma pelo fechamento e a comodidade de agarrar-se às suas próprias seguranças”.
Jesus ensina ao fariseu que todos somos iguais e que não é porque conhece a Lei e a vive, com a frieza de uma pedra de gelo, que será salvo. Aliás, na segunda leitura (Gl 2,16.19-21) Paulo fala aos Gálatas desse mesmo assunto. Alinha assim as três leituras desse domingo, ao afirmar que não é pela Lei, mas pela fé em Jesus Cristo que seremos salvos.
Lucas coloca na boca de Jesus duas frases para a mulher. São palavras vivificantes. Termos que resgatar nela a dignidade de pessoa humana. Mais do que isto, sua plena filiação divina.
Ao dizer “Teus pecados estão perdoados” Ele está falando, olha você é digna, você é muito amada. Levante-se e caminhe porque Eu te amo. A mulher que teve muitos homens e que não fora amada por nenhum, encontra alguém que a ama profundamente.
Em seguida Jesus vai dizer para ela: “Tua fé te salvou. Vai em paz” e aqui Ele lhe fala que não é o muito conhecimento que irá salvá-la, mas sim a sua fé. E repare-se que ali era uma casa de gente que conhecia profundamente a Lei.
Só que é para a mulher que, com toda certeza, sabia quase nada de religião e não para os sábios da Lei, que Jesus dirige estas palavras tão bonitas. E quando a gente vai em paz é porque está com Deus e se estamos com Ele o pecado não nos tem, mas sim o Amor e por isto estamos salvos.
Pistas para reflexão durante a semana:
– Acolho pessoas desprezadas, ou também as repilo?
– Como andam meus preconceitos?
– Exponho-me servindo, ou permaneço em casa paralisado?
